Ouvrir/Fermer
Histoire de Fez & Maroc
Histoire de Fez & Maroc
Le mot «Fès» vient du mot arabe fas ou pioche, se référant l'outil d'or que son fondateur, Moulay Idriss I, utilisé pour tracer la forme de sa nouvelle ville d'argent et. Fassis ou résidents Fès, reportez-vous à la ville ir comme «Fès»; la version accentuée du mot - Fès - date de la période du Protectorat français au début du 19e s, et la version avec un «z», Fez, est utilisé uniquement en anglais. En turc le mot Fas est utilisé pour décrire le Maroc comme un ensemble.
Dans l'Antiquité:
Les populations autochtones du Maroc sont les Berbères pastorales ou nomades qui étaient organisés en tribus. Par les Phéniciens en Colombie-Britannique 8ème siècle de la Méditerranée orientale a eu plusieurs postes de traite bien établies le long de la côte nord-africaine, qui ont évolué progressivement dans les colonies. Au Maroc, ces Lixis inclus (Larache moderne), Sala (Rabat) et Mogador (Essaouira), celui-ci un centre de production d'un colorant violet très prisé, Tyr, qui a été fabriqué à partir de coquilles au sol.
Par le 5ème siècle avant JC, les colonies phéniciennes et des voies commerciales avait été cédé aux Carthaginois, basé à Tunis moderne, qui a ajouté de nouvelles colonies proches de Fès à Tamuda (Tétouan) et Qantara (près de Al-Qasr al-Saghir) et ont développé leurs activités l'intérieur des terres en payant des tribus berbères hommages annuels pour le droit d'extraire des matières premières.
Alors que les Phéniciens avaient eu peu d'intérêt pour le gain territoriale ou du contrôle au-delà de ce qui est nécessaire pour protéger leurs intérêts commerciaux, carthaginoise autorité politique se propager aux régions voisines immédiatement leurs colonies.
A l'apogée de l'empire, depuis près d'un siècle, le flux d'hommages s'est inversée: Berbères terres occupant revendiquée par Carthage ont été obligés de payer des impôts, pris comme esclaves ou enrôlé dans ses armées; par le 4ème siècle avant JC, les Berbères ont représenté un partie substantielle des forces carthaginoises. Même ainsi, les tribus ont maintenu leurs hiérarchies politiques partout et ont évolué en adoptant des pratiques carthaginois dans l'agriculture, le commerce, la fabrication et l'armement.
Ainsi, au moment où Carthage avait perdu son emprise, dans le 2ème siècle avant JC, les Berbères avaient eux-mêmes organisé en plusieurs grands royaumes.
L'époque Romaine:
Après la chute de Carthage en 146 avant JC, Rome a choisi de concentrer son autorité dans la plaine côtière du nord du Maroc, où il a appelé la province de Maurétanie Tingitane (d'où le mot «Maure»). La capitale était à Tingris (Tanger). L'intention de maximiser les rendements économiques tout en minimisant le besoin de main-d'œuvre, leur occupation prolongée intérieur que jusqu'à Volubilis et a été soutenu par une force militaire jeton de quelque 28.000 soldats et auxiliaires. Au lieu de cela, ils ont utilisé un réseau d'alliances avec des chefs berbères pour développer la région en une source essentielle de grain pour l'empire, d'autres exportations comprenaient l'huile d'olive, colorant Tyrian, bois, meubles en bois et des animaux exotiques destinés aux bestiaires et colisées. La règle d'Auguste (empereur 27BC-14AD) a marqué la fondation de 12 colonies dans la Maurétanie Tingitane, dont trois spécifiquement pour les légionnaires à la retraite, pendant que de Claudius (41 à 54AD), les colonies ont été reliés par les routes pavées, droites que les Romains connaissaient si bien à construire.
Curieusement, leurs domaines au Maroc ont été délimités et protégés, non par un mur, comme en Grande-Bretagne et ailleurs, mais par de longs fossés profonds, fossata, ponctuées par des forteresses ou des tours de guet.
Tout comme Rome a permis aux chefs berbères dans ses territoires de continuer à dominer (aussi longtemps que leurs agendas en queue d'aronde), ainsi at-il tolérer le local avec sa propre panoplie des dieux, le dii Mauri ou «dieux des Maures. Judaïsme et christianisme avaient tous deux adhérents au Maroc par le 2ème siècle après JC, en dépit des efforts déployés par les Romains pour les éradiquer, une politique, il a confirmé que l'empereur Constantin (qui régna de 306 337AD) converti au christianisme lui-même. Mais d'ici là, l'étoile de Rome mettait en Afrique et ailleurs.
L'intérim:
L'emprise de l'empire sur le Maroc a baissé en proportion directe de sa demande de biens locaux. Les soulèvements sont devenues plus fréquentes et loyautés parmi les tribus berbères décalés vers l'intérieur, vers des leaders parmi leurs propres citoyens.
En 238AD les légions romaines ont été retirées et la fin du contrôle siècle avaient été déléguées à un chef berbère romanisée, Iulius Matif, qui lui-même n'est pas un sujet de Rome, mais considéré comme un allié. Colonies romaines partout étaient attaqués par des tribus de l'Est, l'un d'entre eux, les Vandales, est arrivé à piller le Maroc dans 429AD avant limogeage Rome elle-même dans 455AD. Un siècle plus tard, l'empereur Justinien monta sur le trône de l'Empire romain d'Orient à Byzance et a tenté de récupérer l'Afrique du Nord, succédant ainsi que dans l'établissement de quelques prises pour les pieds dans le visage des plus en plus puissantes tribus berbères. Parmi les mieux organisés d'entre eux étaient la Birghwata (Roman Baquatae) de la région Fès, qui s'était converti au judaïsme.
L'Occupation arabe et l'arrivée de l'Islam:
Mohammad Ibn `Abd Allâh Ibn` Abd al-Muttalib, le prophète ou le fondateur de l'Islam, est né en 570AD dans la ville de La Mecque et mourut en 632AD à Médine, à la fois en Arabie saoudite moderne. Durant sa vie, toutes les tribus arabes converties à sa foi, ses disciples et descendants ont pris sur les tâches de sa défense et à la diffusion. La question qui doit réussir Mahomet comme calife, ou le chef de la communauté musulmane, a causé beaucoup de luttes intestines et, dans seulement une dizaine d'années de la mort du prophète, avait donné naissance à deux factions opposées, les sunnites et le chiite . Cinq califez successifs avaient été tués dans un ordre assez court en 661, lorsque Muawiya Ibn Abi Sufyan, Mohammed le frère-frère et le premier de la lignée des Omeyyades, s'empare du pouvoir et transféra la capitale à Damas.
L'empire qui s'est développée sous le règne des Omeyyades est venu à être l'un des plus grand que le monde ait jamais vu, couvrant 5 millions de carrés miles/13 millions de kilomètres carrés. Mésopotamie, l'Arménie, la Syrie, l'Egypte et la Tunisie ont tous été subjugué devant leurs forces sont arrivées au Maroc sous le commandement de Oqba ibn Nafi, auquel Edward Gibbon, dans son Histoire de la décadence et la chute de l'Empire romain, se réfère comme «le vainqueur de Afrique. "En 1670, il partit de Damas à la tête de 10.000 hommes, a traversé le désert égyptien et la Libye moderne, et a établi un camp, puis une ville, à Kairouan, au sud de Tunis d'aujourd'hui. Gibbon décrit ensuite la conquête du Maroc de Uqba ibn Nafi en 682: «[il] plongé dans le cœur du pays, traversé le désert dans lequel ses successeurs ont érigé les splendides capitales de Fès et du Maroc [Marrakech], et enfin pénétré à au bord de l'Atlantique et le grand désert ".
Le Umayyed organisé le Maroc comme une province subsidiaire de l'Ifriqiya, qui comprenait la Libye, la Tunisie et une partie de l'Algérie et avait sa capitale à Kairouan. Leur contrôle sur la Berbères marocains, cependant, était symbolique. Alors que de nombreuses tribus converties à l'islam au fil du temps, chacun l'a fait à ses propres conditions et selon ses propres interprétations.
Peut-être une raison à cela était la persistance de l'instabilité de la direction elle-même. En 762, pas tout à fait un siècle dans leur règle, toute la famille des Omeyyades était matraqué à mort lors d'un dîner organisé par le clan rival abbasside, descendant d'un oncle de Mahomet. Les Abbassides s'installent alors à gouverner le califat, à un degré plus ou moins élevé, pour les 800 prochaines années de leur nouvelle capitale à Bagdad.
Les dynasties marocaines:
Loin de la politique dangereuses du centre du pouvoir arabe, le Maroc a été, comme un historien, le Far West du monde islamique. Et donc là que le jeune Idriss Ben Abdallah Ben Hassan Ben Ali, un arrière petit-fils de Mahomet, est venu se cacher dans 786AD lorsque son clan particulier a été évité de Bagdad. Il s'installe à Volubilis où il a remporté adeptes parmi la tribu berbère locale et dans les cinq ans s'était établi comme le souverain d'un royaume islamique indépendant. Dans ce court laps de temps, il a également réussi à jeter les bases d'une nouvelle capitale dans le Wadi Fès, ou Fès Valley, à la jonction des principales routes commerciales de la région, et d'engendrer un fils, Idriss II, par une femme berbère. En 791AD il est mort de poison administré par ses anciens ennemis de Baghadi.
Idriss II a pris les rênes de son père et Fès construits en une puissance économique et culturel, en grande partie grâce au commerce à travers le Sahara et l'immigration en provenance d'autres parties de la Méditerranée. Deux groupes d'immigrants, en particulier, ont contribué de façon permanente dans le tissu de la ville. Le premier était un contingent de 800 familles musulmanes qui sont arrivés ici en 818AD de Cordoue, en Espagne, en tant que réfugiés en provenance de la rébellion. Ils ont sculpté un nouveau quartier pour eux-mêmes, sur la rive est de la rivière, une zone encore appelé Adwat al Andalus ou le «quartier des Andalous», et se sont imposés comme les artisans, grâce à eux Fès est devenue un important centre de poterie, tissage de la soie, du cuir et de la métallurgie. Le deuxième groupe, arrivant à 825, était composé de 2.000 familles musulmanes et juives de Kairouan, en Tunisie. Dans les deux décennies, ils avaient construit la mosquée devenue depuis Fès "plus grand et a établi ce qu'il est convenu lieu comme la première université du monde.
Les Idrissides a régné jusqu'à 10C quand ils ont succombé à des tirs croisés entre le califat de Cordoue et les Fatimides de Tunisie, à la fois en lice pour le contrôle de Fès. Puissance allait et venait entre les deux jusqu'à ce qu'un clan des Berbères, les Almoravides, a commencé un siège de six ans de la ville et a émergé triomphant en 1069-1070. Le sultan almoravide, Youssef ben Tachfin, a démoli les divisions qui séparent différentes zones ethniques de la ville et a construit un mur continu tout autour de la conurbation et ses habitants 120,000 place. La capitale royale a été déplacé à Marrakech, Fez, mais a été autorisé à conserver son statut de centre d'apprentissage.
Les Almoravides ont été suivies par les Almohades en 1147. Ceux-ci, aussi, étaient Berbères, et à leur apogée régnaient sur un royaume qui s'étend sur l'Afrique du Nord en ce qui concerne la Libye et une grande bande de sud de l'Espagne à partir de leur capital à Séville. Les fondamentalistes musulmans, ils ont persécuté les chrétiens et les juifs, provoquant la majorité de fuir. Les Almohades ont progressivement perdu tous leurs territoires au cours de la première moitié du 13 e s jusqu'à ce que Marrakech comme à gauche pour eux. Le dernier souverain almohade, confusément nommé Idriss II, y mourut, assassiné par un esclave, en 1269.
La perte de l'almohade était le gain de Fès pour les deux prochaines familles dirigeantes, les Mérinides (1244-1465) et les Wattasides (1465-1554), entrer la ville dans un âge d'or. Il a été restauré en tant que capitale royale et en 1276, pour abriter le tribunal, sultan Abu Yussuf a ordonné une nouvelle ville fortifiée (Fès el Jdid ou «New Fès») qui sera construit par à côté de l'ancien. La frénésie de construction s'est poursuivie avec des dizaines de mosquées et medersas apparaissant à Fès, financé par un commerce florissant en Afrique du Nord et de la Méditerranée de l'or, de l'ivoire et des esclaves. La transition entre les deux dynasties, cependant, était tout sauf paisible et s'est produite au milieu d', et un résultat direct de, une crise économique sévère. Responsable de la crise sont l'Espagne et le Portugal qui a commencé une série d'attaques le long de la côte africaine. Alors que les Mérinides étaient occupés à les repousser, les Wattasides se manœuvrent dans des positions de pouvoir à Fès avec l'intention de s'emparer du trône. Découverte du complot, les Mérinides abattus tout le clan wattaside sauver deux frères qui s'est échappé et s'est caché. Cinq ans plus tard, le sultan mérinide lui-même a été assassiné, ouvrant la voie à l'un des frères, Abu Abd Allah ach-Chaykh Mohammed ben Yahya, à entrer dans sa place.
Un grizzly particulièrement épisode survenu à Fès sous le règne mérinide. En 1437 une expédition portugaise présentées pour essayer de saisir Tanger, au sein des forces était l'infant Ferdinand du Portugal, fils du roi portugais.
Lorsque la force a été capturé par les Marocains, le roi a cherché à obtenir sa libération par la signature d'un traité qui a cédé le port marocain de Ceuta (occupée par les Portugais depuis 1415), et a permis aux Marocains de tenir Ferdinand en otage jusqu'à ce que les termes de l' traité ont été remplies. Comme le temps passait et les Portugais ont montré peu enclin à quitter Ceuta, le statut de Ferdinand comme un prisonnier a refusé et il a été déplacé de quartiers relativement confortables dans une prison commune à Fès. Les Marocains ont renoncé en 1443 et pendu Ferdinand, 41 ans, nu et la tête vers le bas à partir de l'une des portes de la ville de Fès. Ses restes ont ensuite été farcies et affichées ici depuis 29 ans.
Les Wattasides se sont révélés incapables de défendre Maroc contre les Portugais et leur a permis d'occuper différents ports le long de la côte. Entrez les Saadiens (ou Sa'di) du sud du Maroc, qui a saisi Marrakech sous le nez des Wattasides et repoussé les Portugais, puis en 1554, finalement évincé les Wattasides eux-mêmes.
Prouesse diplomatique Les Saadiens d', en particulier dans sultan Ahmad al-Mansur, leur a permis de défendre Maroc contre les attaques de l'Est par les Turcs ottomans, qui avait déjà occupé la Tunisie moderne, la Libye et l'Algérie, mais ils étaient moins intéressés par les questions intérieures et permis Fès de tomber dans la pauvreté et de délabrement. Cela en dépit du fait que le pays a acquis une nouvelle source de revenus: la piraterie.
Tout au long de la 16C et 17C Barbarie bateaux pirates ou corsaires, comme on les appelait, sillonnent les eaux de la Méditerranée et la côte atlantique de l'Europe, attaquer les navires et pillant les villages côtiers. Leur principal objectif était de capturer des esclaves pour les marchés d'Afrique du Nord et le Moyen-Orient, bien butin était également bienvenue. Parfois, si les prisonniers étaient suffisamment importants, les pirates ont négocié une riche rançon en échange de leur retour, ou les ont utilisés comme monnaie d'échange à des fins politiques. Il y avait des centaines de galères Corsair, ramé par les esclaves, l'émission de tous les ports de la côte africaine; entre eux, il est estimé que ils ont capturé un million de personnes entre les 16e et 19e siècles.
Alaouites:
Particulièrement habile à des activités de piratage ont été les premiers sultans de l'(aka chérifienne) clan alaouite qui a succédé aux Saadiens - et est resté au pouvoir depuis. Leur ascension et le choix initial de Fès comme capitale ont mis la ville sur ses pieds, bien que le coloré Alouite sultan Ismail Ibn Sharif (aka Moulay Ismail) bientôt déplacé au tribunal de Meknès et des générations subséquentes exploités sur Marrakech.
Moulay Ismail (gouverné de 1672 à 1727) ont utilisé la peur et une immense armée d'esclaves pour apporter tout le Maroc sous son contrôle et à repousser les attaques répétées ottomans. Il a obtenu le soutien de pas une seule tribu berbère dans le processus et le paquet par conséquent s'est effondré immédiatement après sa mort. Trente ans de guerre civile s'ensuivit, mis fin par Mohammed ben Abdallah (alias Mohammed III, gouverné de 1757 à 1790) qui, plus tourné vers l'extérieur que la plupart de ses prédécesseurs, les relations nouées avec les puissances étrangères non seulement en Europe mais aussi à l'étranger: Le Maroc a été le premier pays à reconnaître la nouvelle aux États-Unis. Ces alliances ont marqué le début de la fin de Barbarie piratage, mais il a fallu attendre le règne du fils de Mohammed, Slimane (ou Suleiman, gouverné de 1792 à 1822), que le dernier Corsair navigué.
C'était à cette époque que souvenir classique d'aujourd'hui de la ville de Fès, le chapeau fez (aka la chéchia), a atteint sa forme actuelle et a commencé sa montée en popularité. Il est censé pour avoir provenu dans le quartier andalou de Fès, où il était généralement noir ou blanc et porté avec un turban enroulé autour de lui, un modèle rouge devient à la mode chez les étudiants de l'université. En 980AD, lorsque les croisades ont empêché les musulmans d'Afrique du nord-ouest de voyages à La Mecque, ils sont venus à Fès à la place, le chapeau a été adopté comme symbole de la Hajji, une personne qui a accompli le hadj ou pèlerinage. En 1826, le sultan ottoman Mahmud II a imposé un fes-turban moins rouges que les coiffures obligatoire pour ses troupes. Le chapeau a été tourné en dérision dans un premier temps - la couleur rouge fait le porteur d'une cible et sans bord ou turban, il n'a fourni aucune protection contre le soleil ou tempête de sable - mais il a gagné en popularité comme un article de mode parmi la population turque dans son ensemble, pour finalement devenir une composante essentielle de vêtements de plein air en Turquie bien que les chapeaux bordés étaient en Europe et en Amérique. La ville de Fès a très bien fait par cela, restant seule source de fez chapeaux du monde jusque dans les 19C. C'était Mustafa Kemal Atatürk, le premier président de la Turquie, qui a fini l'ère de la Fez, en 1925, l'interdiction pure et simple dans le cadre d'une initiative plus large visant à européaniser son pays.
Pendant le règne du sultan Abderrahmane (règne 1822-1859) et dans les années qui suivirent, le Maroc a chuté de plus en plus sous l'influence des puissances européennes. Ses efforts pour appuyer un mouvement d'indépendance en Algérie ont été freinées par les troupes françaises en 1844, et une tentative de reconquérir la ville de Ceuta en Espagne ont abouti à la défaite et l'occupation de nouvelles terres aux Espagnols. L'indépendance du pays a néanmoins été assurée lors de la Conférence de Madrid en 1880.
Les annés du 20e siècle:
En 1911, Maroc ont fait irruption dans une rébellion contre le sultan, Abdelhafid. Assiégé dans son palais à Fès, il a appelé et reçu l'aide française. Espagne a profité de la crise pour occuper deux ports et l'Allemagne, qui avait échoué dans les tentatives précédentes de gagner du terrain au Maroc, entré dans la mêlée en envoyant une canonnière dans le port d'Agadir. En fin de compte le Maroc avait pas d'autre choix que de signer le traité de Fès, un accord 1912 qui a fait la majeure partie du pays un protectorat français. Un traité similaire a été signé avec l'Espagne, couvrant une partie de la côte nord et dans certaines régions de l'extrême sud.
France a beaucoup investi dans l'infrastructure du Maroc, la construction de transport et de communication des liens entre les villes côtières et celles intérieures, la création de banlieues modernes tels que la Ville Nouvelle de Fès et l'ouverture d'écoles de langue française à travers le pays. L'occupation est demeuré relativement pacifique jusqu'en 1930, quand les Français ont cherché à imposer la compétence de leurs tribunaux sur les tribus berbères. Cela a donné naissance à un mouvement indépendantiste informel qui, en 1944, a obtenu le statut officiel de parti de l'Istiqlal avec le soutien du Sultan Mohammed V (règne 1927-1953 et 1955-1961). Trouver le sultan de plus en plus récalcitrant, le Français l'a exilé en 1953 en Corse, puis à Madagascar, incitant rébellions violentes. Ceux-ci ont persisté même après la réintégration du sultan deux ans plus tard et en Mars 1956, avec la signature du Manifeste de l'Indépendance à Fès, la pleine indépendance accordée français au Maroc. En 1957, Mohammed a remplacé le titre de sultan avec celle du roi. Occupant le trône depuis le 3 Juillet 1999, est Mohammed VI, né en 1963 et marié depuis 2001 à un ingénieur en informatique de Fès, Salma Bennani.
En 1980, Fès est la première ville arabe et islamique à être désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Depuis lors, l'Agence pour la dédensification et la Réhabilitation de la Médina de Fès, ou ADER-Fès (ou Agence pour la dé-densification et la réhabilitation de la médina de Fès) ADER a travaillé à restaurer les monuments principaux de la ville - plus précisément, 11 medersas , 320 mosquées, 270 funduqs, et plus de 200 hammams, des maisons, ou des fours publics - et, ce faisant, a donné naissance à une nouvelle génération d'artisans qualifiés.
Aujourd'hui, le Maroc, officiellement le Royaume du Maroc, est une monarchie constitutionnelle avec un parlement élu.
La capitale politique est Rabat, et la plus grande ville est Casablanca. Fès est la deuxième ville du pays, avec une population d'environ 1 million, et est la capitale de la région Fès-Boulemane.